「黃金葛」又被稱之為綠蘿 ， 是現代家庭中非常常見的一種綠植，很多家庭茶幾上都有其身影，堪稱江湖傳說。 黃金葛 對環境的依賴不高 ，住家中，家每個位置都能見到黃金葛的身影，它生命力頑強且葉子又大簡單而且翠綠，給家庭添加不少精氣神。 然而，民間有傳「一顆綠蘿七個鬼」，認為 黃金葛會為家裏招來邪氣 ，家中 養黃金葛是犯了風水上的禁忌 ，是這樣的嗎？ 答案肯定是 否定 的，「一顆綠蘿七個鬼」意思大致是說黃金葛不喜陽，是陰屬性植物，放家中自然就容易招邪氣。 顯然， 這種說法過於片面 ，只從其不喜陽之方面著手，要知道，喜陰的綠材千千萬，可不能全是招邪氣吧。 之前提到過的綠植 虎尾蘭 ，放於家中就 有聚氣旺財的風水作用 。
姬玉露（學名： Haworthia cooperi var. truncata (H.Jacobsen) M.B.Bayer）是阿福花科，十二卷屬的多年生草本。 植株無莖，初為單生，後逐漸呈群生狀；葉綠色，肉質，上半段呈透明或半透明狀，稱為"窗"，用於光合作用。 總狀花序，小花白色。 原產南非，喜涼爽微潮和陽光散射的環境。 耐乾旱，怕高溫潮溼。 要求疏鬆、顆粒較多的沙壤土地。 養護最佳溫度不應低於20℃。 其葉形葉色較美，形態奇特，晶瑩剔透，觀賞價值很高，常被用於製作 多肉植物 盆栽。 文章目錄 姬玉露的介紹 姬玉露的外表形態 姬玉露的生長習性 姬玉露的主要價值 姬玉露養殖方法和注意事項 養殖方法 注意事項 姬玉露的繁殖方法 播種 分株 扦插 葉插 姬玉露四季養護方法 春季養護 夏季養護
（鍾林枝攝） 【明報專訊】東區醫院急症室一名女病人前日被發現在殘廁內失去知覺，經搶救後不治。 本報記者昨午2時到東區醫院急症室觀察，逗留約一個小時，其間醫護人員找不到病人有約5次，醫護會先以廣播系統呼叫，如無人回應，會走到輪候區呼叫和尋找。 多數時候只見一名醫護尋找病人，包括查閱病牀上名牌，約一至兩分鐘便返回護士站，再開咪呼叫。 其中一次，人員在男廁門外呼叫病人，「男廁有冇人？ XXX（病人名稱）喺唔喺度？ 」無人回應便離開。 根據據醫管局網站，截至昨午東區醫院急症室最長等候時間為超過8小時。 記者昨午在現場所見，輪候診症的絕大部分為長者，而涉事殘廁門上貼有「發燒病人 專用廁所」告示，但門外拉起封條，禁止公眾使用。
九為 老陽 ，六為老陰，其爻皆變也。 [1] 中文名 老陽 拼 音 lǎo yáng 類 別 漢語詞彙 出 處 《 朱子語類 》卷一三七 目錄 1 基本解釋 2 象徵 基本解釋 1.《易》四象之一。 《 朱子語類 》卷一三七:"《易》中只有陰陽奇偶，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。 "或謂九為老陽。 2.方言。 太陽。 3.在周易六爻預測中，若三枚銅錢搖卦得三個正面，稱作"老陽" 4.現代紫微理論 [2] 將老陽、少陰、少陽、老陰這四種紫微 主星 類型以現代觀念重新定名、釋義。 象徵 老陽即開創型個性（Dominant) ：這類人基本價值觀是行動，希望被看成一個主動而有能力的人，非常着重機會、效率與挑戰性。
奇麒麟是麒麟奇的新增进化，而麒麟奇确实是需要进化一次再来的宝可梦，不单单是对战实力欠缺，更重要的是有阿罗拉椰蛋树在前以及猛雷鼓在后，原本的麒麟奇都不好意思说自己是"长"颈鹿。 从"奇"字的位置变化，就能看出进化后头、身、尾的相对位置变化，可以说翻译得非常有意思了。 原本的尾甲如同帽衫般与头部合二为一，看着还挺酷的。 进化后的奇麒麟种族来到了520，差不多达到了御三家水准，不过分配上就不太尽如人意了。 奇麒麟相比麒麟奇速度是下降的，理应会让奇麒麟的有效种族增加。 然而原本麒麟奇就是一个双刀分配，沿用这种分配的奇麒麟新增的种族大多到了HP上，变成了一个虚胖的低速双刀攻击手模板，而这一类种族分配可以说是最糟糕的，这导致奇麒麟的耐久端总有一端严重漏风，并且本身缺少良好的出手权。
中指 與 小指 之間的指頭，人類傳統意義上最不靈活的手指，是由於無名指為五隻 手指 之中力氣最小的手指。 中文名 無名指 外文名 third finger，ring finger 別 名 環指 拼 音 wú míng zhǐ 詞 性 名詞 目錄 1 基本解釋 2 相關典故 3 婚嫁含義 4 科學研究 基本解釋 無名指 無名指 (ring) 無名指 (1張) 中指與小指之間的指頭，人類傳統意義上最不靈活的手指，是由於無名指為五隻手指之中力氣最小的手指。 參見《孟子·告子上》："今有無名之指，屈而不能信。 "信同"伸"。 意思是無名指彎曲了不能伸直，而並非有氣無力之意。 無名指也稱之為環指。 相關典故 《孟子·告子上》："今有無名之指， 屈而不信 。 " 趙岐 注："無名之指，手之第四指也。
1992年出生於農曆壬申年，天干壬，地支申，壬五行屬水，申為生肖猴，五行納音劍鋒金，故水猴命。 出自三命匯通論，是算命一種。 劍鋒金五行算命中年命一種，六十甲子納音中，應壬申、癸酉年。 即生於壬申、癸酉年人，是"劍鋒金"命。 六十甲子是古老紀年方法，這樣紀年是生活總結，發現這個年命人有情況。 六十甲子我國夏代已有，發掘出來大量甲骨卜辭寫有"戊午"字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽道歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代擺出百家獨尊儒術。 五斗米道農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子祖師，原本陰陽教陰陽師沒落大部分漢唐日本來華學者東渡。 這什麼道教有風俗，這是尋訪原來陰陽教留下研究成果。
辨証中華古文化，推廣先賢超智慧 被譽為古文化應用大師的國際風水術數名師李居明先生誕生於中國香港，畢業於香港浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈多年，於80年代中期全身投入命理術數工作，90年代中期以業餘時間，開展佛教教育工作。 217 Followers.
佩戴玉八卦吊坠在传统文化中具有一定的受到禁忌，以下是一些常见的表面禁忌事项： 首先，佩戴玉八卦吊坠的身体方位是需要注意的裂痕。 根据风水理论，各个方位的刮伤摆放都有其对应的运动意义，因此佩戴玉八卦吊坠时需要根据个人的磕碰命理和需求选择合适的家务方位。 一般来说，佩戴在左手代表自己，佩戴在右手代表别人。 同时，也需要注意佩戴的动作位置，一般来说将吊坠挂在胸前略低的幅度位置比较合适，不宜佩戴在颈部过高或太低的较大位置。 其次，佩戴玉八卦吊坠的取下时间也需要注意。 遵循传统文化中的关于时间观念，有些时间段是不宜佩戴玉八卦吊坠的不同。 例如，女性在生理期间、孕妇在怀孕早期或日期均衡不稳定时，都不宜佩戴玉八卦吊坠。 第三，佩戴玉八卦吊坠时需要与其它珠宝首饰互相搭配协调。
黃金葛風水
